新来的女教师德宗意不解，雲："卿以爲甯王姻懿耶？甯王以庭芝妹爲妃，以此論之，尤爲不可。。，。？不一會兒，往下流去的那道符往上遊漂來，逆流而上的那道符又往下遊漂去，三道符彙合在一處，葛玄就把這些符取回來。。，。蔡經的父母私下問蔡經王遠是位什麽神，住在哪裏。。，。因爲院僧具蜜餌時果，鄰院僧亦陸所熟也，遂令左右邀之，良久，僧與李秀才偕至。。，。既絕火食，遠陟此峰，樂道逍遙，唯餐松柏之葉。。，。
後來有一個在義陽郊外走路的人，天晚了還沒走到前村，忽然見道旁有一所草房，就前去投宿。。，。"就親自帶了禮物拜見董奉，說了旱情。。，。後歸，出井中金與眷屬，再出遊山，後不知所在也。。，。後有人見知，便斬以獻公，公大喜，及至視之，乃一束茅，驗其屍，亦亡處所。。，。
常常服食胡麻散茯苓丸，吐的父母不答應。。，。以此檢驗他，就不止是一百歲的人了。。，。
張公說："我的主人很有謀生的辦法。。。李泌又制作了中和酒，祭祀勾芒神，用來祈求全年的豐收。。，。鹹通初年，有一個賣酒人看見一個打柴老人不同于凡人，就以厚禮接待了老人。。，。他守孝期滿就脫了孝服，又去嵩山、華山、終南山遊曆，根本不顧名聲和利祿。。，。、這十二部真經出于天宮裏群文真人赤童之手，而且按規定傳授時要分別男女的界限。。，。臨別的時候，我拜辭說：'不知道老神仙的姓名，希望老神仙告訴我。。，。
有大狸腰斬，死于床下，疾乃止。。，。（出《玉堂閑話》） 補阙（官名）熊皦說，前幾年，有個伊用昌，不知是哪裏人。。，。"燕公大駭曰："填之可乎？"泓曰："客土無氣，與地脈不相連，今總填之，亦猶人有瘡痏，縱以他肉補之，終無益。。，。？"于是陳伯就去侍奉崔仲卿，得到了他的仙方，結果也得以長生不老。。，。如今擁衆脅迫君主，即將逼近城壘。。，。熊皦說他六七歲的時候，還記得伊瘋子，有時穿著道家服裝，稱作伊尊師。。，。
叟至，丐者相顧而起，牆立以俟其命。。，。他盡情遊曆觀覽，遍及高山深谷。。，。"要解散的時候，張公喊來那抱筝的女人，把一枚花紅果系在她的裙帶上，然後讓她回去。。，。天大亮的時候，到了一個島嶼，只見西嶽真君飛上天走了，白幽求因爲受船限制，不能飛升，于是，離開船上了島，目送西嶽真君，還可以隱隱約約看見旗幟符節直至漸漸沒了。。，。如果再鞭打我，恐怕會出大事的！"他父親越聽越來氣，拿起拐杖就要打。。，。！
群僧激怒，欲以力制，詞色愈悖。。，。初品，地仙吃它半劑，變化萬端，坐著在立起就沒了，駕馭飛龍，白天飛升。。，。"代宗當天就派監察禦史韋君，騎馬到太華山尋訪。。，。"吃頓飯的時間，和尚把鍋夾起來放在水盆中，笑著說："您想的是什麽東西？"崔玄亮說："想我自己的形像。。，。？每當有道士或有方術的人從他家門前路過，他一定會舍不得人家離開而迎接到自己家裏。。，。
後三十余年，卻入四明山，不複出，今人時有見之者。。，。只要能得到一鬥鯉魚脂配藥，我就滿足了。。，。"燭夜花每枝四朵，深紅色，花形圓如小瓶，直徑三寸多，綠葉形似酒杯，觸碰它還有余香。。，。"唐明皇又問他升天入地有什麽途徑，怕什麽東西阻礙，楊什伍說："得了仙道的人，在火中不怕燒，進水不濕衣，足踏虛空像踩在實地上，接觸實地上又像踏在虛空中。。，。
"這天金母乘坐鸾鳥，傳從的仙人全乘坐龍和鶴，五色的霧在他們下邊浮動。。，。立志了，勤修了，您的功德達到物了，勤達到百姓了，善達到天了，然而沒有聽到至道的要訣。。，。
所居宮阙，在龜山春山西那之都，昆侖之圃。。，。（出《續玄怪錄》） 杜子春是南北朝對北周和隋朝時的人。。。後來太守又在郡衙室內舉行宴會，看歌妓表演音樂，而楊居士沒能參加。。，。其人與臣一只履，臣乃乘履泛泉，得而食之。。，。這個東西的舌頭好像有一尺多長，喘氣像牛一樣粗，不知是個什麽玩藝兒。。，。
《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、李八百又讓自己生了惡瘡，全身都是，又是膿又是血發出很大的臭味，使人不忍心挨近。。，。既然不能從他那裏問出什麽，也就任他願意到什麽地方就到什麽地方去吧。。，。
