借种之灭门惨案龐女在別的版本中龐字寫成逄字。。。剛進去時，從腳開始埋沒，一直到胸部埋沒，都是漸漸地進入地下，只剩帽子頭巾沒有進去，過了很久，就全部沒入而不見了。。，。擔憂什麽呢？"就起身去迎接她。。。？先生有命令說：'有大石頭投入洞門，擊中我柱的，是人世間將要獲得道術的人，在這裏接受道術。。，。
張公的衣服油亮破舊，又裝出一副失意的樣子，李公有可憐他的想法，請他和自己同宿。。，。請龍神施水，厲鬼行災，由此天誅，以資戰力。。，。今有金扼臂，您可以拿著到附近縣裏去換些衣服。。，。
人爲道，不負（明抄本、陳校本負作務）其本而逐其末，告以至言而不能信，見約要之書，謂之輕淺，而不盡服誦，觀夫太清北神中經之屬，以此自疲，至死無益，不亦悲哉？又人苦多事，少能棄世獨往。。，。？、瓢裏的水滿了以後，瓢忽然有一百多斤重，李筌的力氣小，不能控制，瓢就沈到泉水中了。。，。"于是景林又授夫人《黃庭內景經》，令晝夜存念。。，。車裏的人派一個小童傳話說："我是平原客舍的梁母，如今被太上道君召回，應當經過蓬萊尋訪子喬，經泰山考召，意欲相見，果得子來。。，。本命日誦七遍，益心機，加年壽，出三屍，下九蟲，秘而重之，當傳同好耳。。，。
玉胎之方尚且不可知道，何況低下之才，而讓他聽到那些篇目嗎？"安期有慚愧的神色，就離席說："下官實在不了解靈藥之妙，品級差別如此，的確駭人聽聞。。，。？遇西域有進美玉者，一圓一方，徑各五寸，光彩凝冷，可鑒毛發。。，。"一會兒，陳惠虛回過頭來看，看見一個老頭兒挾著拐杖拿著花走過來，這就是青衣童子說的張老。。，。"墨子說："我也知道你將用什麽方法攻我，我也不說。。，。"既視，燈燭連亘十數裏，車馬骈阗，士女紛雜，上稱其善。。，。"卿曰："前所渡險阻，皆賴尊師命；今卻歸無路，必死矣。。，。；
胡蘆生 唐劉辟初登第，詣蔔者胡蘆生筮卦以質官祿。。，。之後，我又更名改姓當築造泥牆的苦工。。，。趙操由于沒事可做，就只管遊山玩水，而覺得在這裏很安閑。。，。此皆道之科禁，故以相戒，不可不慎也。。，。今子雖三屍已去，而積功未著，大限既盡，將及死期，豈可苟免也？"劉聞其語，心魂喪越，憂迫震懼，不知所爲。。，。？後來竟落魄江湖，饑寒交加，人人都躲著他，多次向人磕頭告幫。。，。
以後阮基就天天持齋念經，經文也被抄錄流傳開來。。，。公能夠到這，是我們這塵俗之地的榮幸，這裏不可以久留。。，。令坐客取一瓦子，畫作龜甲，懷之一食頃，取出乃一龜。。，。
眨眼之間來到原來的地方，白幽求到了門口，還不敢進去。。，。盧山人忽然叱責他們說："你們幾個堅持作惡，不肯改悔，生命沒有幾天了。。，。父親和叔叔大爺們生氣地說："這小子真詭詐！"于是和他一塊去看。。。！
洪按《西升中胎》及《複命苞》及《珠韬玉機》（明抄本"機"作"機"，《初學記》二三《禦覽》三六三，引《神仙傳》作"劄"。。，。服了仙丹後又賜給兩枚棗子，像雞蛋大，又賞給五寸大的一只果脯並說："你暫且回到人間，給百姓治病。。，。家貧好道，嘗有道士經其家，見異之，乃問知道否？曰："知之，某性饒俗氣，業應未淨，遽可強學邪。。，。？幾天以後，花一下子都不見了，也沒有落花在地上。。，。忽然有一個道士，只招呼杜悰，用手撫摩他說："公子應該勤奮讀書，不要和那些小孩子遊戲。。，。費長房有神術能把大地縮成一小塊，千裏之遠的情景就在眼前，放開就又恢複原狀了。。，。
吾之《五嶽真形》太寶，乃太上天皇所出，其文寶妙而爲天仙之信，豈複應下授于劉徹耶？直以徹孜孜之心，數請川嶽，勤修齋戒，以求神仙之應，志在度世，不遭明師，故吾等有以下眄之耳。。，。？'今天我是奉師父的命令，你想要除去那個神物，現在已經去掉了，卻又打算留到晚年，即使你收得此藥，也不能用了，自應打消這個念頭。。，。食上，濃煎大黃湯，以末七調而服之。。，。"叔本發現安世不吃飯光喝水，而且獨自住在別處，疑心他不是個平凡的人，自己知道自己做錯了，失去了得道的機會，就感歎地說："一個人有無道德修行不在年紀大小。。，。若示以飛空蹑虛，履水蹈火，即日有千萬人就我，不亦煩亵乎！"因騰躍上升，冉冉在空中，良久而下。。，。！
